قصص الساعه الكبرى:الميزان

الميزان

تعريفه

في ختام ذلك اليوم ينصب الميزان لوزن أعمال العباد ، يقول القرطبي : " وإذا
انقضى الحساب كان بعده وزن الأعمال ، لأن الوزن للجزاء ، فينبغي أن يكون
بعد المحاسبة ، فإن المحاسبة لتقدير الأعمال ، والوزن لإظهار مقاديرها
ليكون الجزاء بحسبها " (1) .

وقد دلت النصوص على أن الميزان ميزان حقيقي ، لا يقدر قدره إلا الله تعالى ،
فقد روى الحاكم عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يوضع
الميزان يوم القيامة ، فلو وزن فيه السماوات والأرض لوسعت . فتقول الملائكة
: يا رب لمن يزن هذا ؟ فيقول الله تعالى : لمن شئت من خلقي . فتقول
الملائكة : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك " (2) .

وهو ميزان دقيق لا يزيد ولا ينقص ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ
لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ
مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا
حَاسِبِينَ ) [ الأنبياء : 47 ] .

وقد اختلف أهل العلم في وحدة الميزان وتعدده ، فذهب بعضهم إلى أن لكل شخص
ميزاناً ، خاصاً ، أو لكل عمل ميزاناً لقوله تعالى : ( وَنَضَعُ
الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) [الأنبياء : 47] .

وذهب آخرون إلى أن الميزان واحد ، وأن الجمع في الآية إنما هو باعتبار تعدد
الأعمال أو الأشخاص .

وقد رجح ابن حجر بعد حكايته للخلاف أن الميزان واحد ، قال : " ولا يشكل
بكثرة من يوزن عمله ، لأن أحوال القيامة لا تكيف بأحوال الدنيا " (3) .

وقال السافريني : " قال الحسن البصري : لكل واحد من المكلفين ميزان . قال
بعضهم : الأظهر إثبات موازين يوم القيامة لا ميزان واحد ، لقوله تعالى : (
وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ ) ، وقوله : ( فمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ) [
الأعراف : 8 ] . قال : وعلى هذا فلا يبعد أن يكون لأفعال القلوب ميزان ،
ولأفعال الجوارح ميزان ، ولما يتعلق بالقول ميزان . أورد هذا ابن عطية وقال
: الناس على خلافه ، وإنما لكل واحد وزن مختص به ، والميزان واحد. وقال
بعضهم إنما جمع الموازين في الآية الكريمة لكثرة من توزن أعمالهم . وهو حسن
" (4) .

--------------------------------

(1) تذكرة القرطبي : 309 .

(2) سلسلة الأحاديث الصحيحة : (2/656) . ورقم الحديث : 941 .

(3) فتح الباري : (3/537) .

(4) لوامع الأنوار البهية : (2/186) .
قصص الساعه الكبرى:الميزان 23-38

مع تحيااااااااتى

شكراً لك أخى